Nietzsche und Schopenhauer (Vorlesungen) PDF

26 juin 1947 à Karlsruhe, est un philosophe et essayiste allemand. De 1968 à 1974, Sloterdijk poursuit des études de philosophie, d’histoire et de littérature allemande à l’Université de Munich. Par la suite, Sloterdijk entreprend, avec succès, une carrière d’écrivain à quoi s’ajoutent, à partir de 1992, des enseignements aux universités de Vienne et Karlsruhe. Sloterdijk reçoit le prix littéraire Ernst-Robert-Curtius en 1993 et va accroître sa renommée en enseignant, entre autres nietzsche und Schopenhauer (Vorlesungen) PDF Paris, Zurich et New York.


Författare: Moritz Schlick.
Der vorliegende Band dokumentiert Schlicks fast vier Jahrzehnte währende, auf den ersten Blick immer noch überraschende und von der Forschung bisher nicht beachtete Beschäftigung mit Leben und Werk von Friedrich Nietzsche.
 
Im Rahmen der um die Wende zum 20. Jahrhundert einsetzenden universitären Nietzsche-Rezeption stehend, hatte die Begegnung mit Nietzsches Schriften eine geistige Auseinandersetzung zur Folge, wie sie in dieser Form und in diesem Umfang in Schlicks Denken einmalig ist. Denn abgesehen von Kant oder Mach hat sich Schlick mit keinem anderen Philosophen so intensiv über einen längeren Zeitraum hinweg auseinandergesetzt.
 
Neben der erstmals im Rostocker Wintersemester 1912/13 gehaltenen Nietzsche-Vorlesung und einer dazugehörigen, im Nachlass überlieferten Vorarbeit enthält dieser Band auch den ersten Teil der zunächst im Sommersemester 1919 gehaltenen Vorlesung „Schopenhauer und Nietzsche“.​

1998, Sloterdijk commence sa trilogie Sphères qui fait de lui un personnage reconnu dans le monde des lettres germaniques. En septembre 1999, Sloterdijk publie une conférence intitulée  Règles pour le parc humain : une lettre en réponse à la Lettre sur l’Humanisme de Heidegger  dans l’hebdomadaire Die Zeit qui donne lieu à un scandale très médiatisé. La même année, Sloterdijk dénonce le  non  français à la constitution européenne. Il pratique ce sport en amateur, et roule plusieurs milliers de kilomètres par an. Cette passion l’a conduit à réfléchir sur le dopage et la  théologie  du cyclisme évoqués par Barthes dans ses Mythologies. La colère devient le moteur de la politique.

Cette colère peut se rassembler dans la société et former une banque pour une vengeance future. Après Nietzsche et Heidegger, Sloterdijk envisage le temps politique comme un vecteur de colère et de ressentiment. De la même manière que Marx et Engels avaient écrit le Manifeste du parti communiste dans  l’idée de remplacer la fable d’un spectre répondant au nom de communisme par une autoproclamation combative du communisme réel, il entend dans Tu dois changer ta vie ! Essai d’intoxication volontaire, traduit par Olivier Mannoni, Pluriel, édition revue et augmentée, 2010. Alain Finkielkraut, Les battements du monde. Diagnostic sur le temps présent, 2003, Was zählt, kehrt wieder, 2004.

Derrida, un Égyptien, Éditions Maren Sell, 2006, traduit par Olivier Mannoni. Essai politico-psychologique, Éditions Maren Sell, 2007. Prix européen de l’essai Charles Veillon en 2008. Du combat des trois monothéismes, Libella-Maren Sell, 2008.

Essai d’intoxication volontaire, suivi de L’Heure du crime et le temps de l’œuvre d’art, Éditions Fayard, 2010. Ein epischer Versuch zur Philosophie der Psychologie, 1985. Kopernikanische Mobilmachung und ptolemäische Abrüstung, 1987. Zur Sprache kommen – Zur Welt kommen. Rede über das eigene Land, 1990.